Деревни умирают молча?
про многие деревни в Википедии написано всего пару строк, в то время как Мария Зимирева смогла найти десятки и сотни историй
и объединить их в "энциклопедию русской жизни"

Общая численность населения России, по данным переписей населения,

на 1 января 2020 года составляет 146 748 590

109,6
37,2
млн чел
млн чел
городское население
сельское население
С самого детства раз в несколько лет мы всей семьей ездили к прабабушке в деревню, с каждым разом
я замечала, что людей там всё меньше, а заброшенных домов всё больше.

Люди умирали или уезжали в города, деревня опустевала, а вскоре и моя прабабушка переехала в Киров. Теперь о деревне у меня остались только тёплые воспоминания и фотографии.


Пару лет моей маме на почту пришло письмо с просьбой написать как можно больше о деревне детства...

Мария Зимирева
— краевед, издала цикл сборников об истории малых сёл и деревень, о жизнях
и судьбах земляков.
Однажды я была на презентация книги краеведа Валентина Нечаева, смотрела и понимала, что всех людей вокруг я знаю, всё мне это так близко,
и я сама могу многое рассказать.

Изначально задумавшись о книге про мою деревню, я думала, что ее сможет написать Валентин Нечаев, но он отказался, и тогда
я взялась за это сама!
Поначалу было дейстивтельно трудно. Я долго привыкала работать с компьютером, почтой, нашла издательство, но несмотря на все сложности, первую книгу я написала
за 7 месяцев.

«
Я уже написала 6 книг: пять по сельсоветам и одну по дневникам Валентина Ивановича. Мне очень хотелось о Нем писать, ведь он вдохновил меня. Замечательная книга получилась!

Сейчас же я шестую грибошинскую книгу пишу. Сначла я рассказала про свою малую родину, а потом ко мне стали обращаться люди с просьбами написать про них и их деревни.
"Непросто писать о местах, где никогда не бывал, но как хорошо, что есть люди, которые беззаветно любят свою малую родину, многое знают, помнят, сохраняют память о ней"

из книги "Сторонка Вымская далекая и близкая"
Проблема написания книг кроется в том, что почти все как один рассказывают о родителях, о дедушках, а про себя очень коротко, почти ничего. Прошу не ограничивать себя. Ведь мы то сами скоро станем историей!
Еще одна трудность — все истории похожи, раньше жизни у всех были одинаковые... Все пишут про школу, дом, сельсовет и колхоз.
Ну а сейчас деревни умирают.. всем жаль. Горько. Больно. Большинство посещают, смотрят где дома раньше стояли. Малая Родина всегда остается в сердце.
»
Покровское
Грибошино
Алешево
Аникино
Киров
Нижнелалье
Список книг:

«Тихая моя родина Аникино» 2011 год

«Сказание о земле Покровской» 2012 год

«Душа моя прописана в Алешево» 2016 год

«Сторонка Вымская далёкая и близкая» 2018 год

«Глубинка северная — Нижнелалье» 2021 год
Карта Кировской области
Мария Вячеславовна получает информацию от тысяч людей из разных уголков страны, которые разъехались по городам. Истории объединяются в один большой рассказ о родном с детства, любимом месте — своей деревне. Истории жизни семей сопровождаются фотографиями, часто довоенными, что добавляет книге целостности и связи между поколениями. Душевные истории, военные и довоенные воспоминания, деревенский уклад, школьная жизнь, колхоз — все это делает книги дорогими и родными душе. Уникальными.

Фотографии школьные, семейные, пейзажные, тексты, стихи — порядка 600 страниц.

Тираж книг - около тысячи, они расходятся между теми, кто принимал участие в написании.

Истории из книг
Для меня сейчас кажутся бесценными воспоминания моих родных. дедушка рассказывал, как он ещё 12-летним учеником церковно-при- ходской школы узнал о революции 1917 года. Для детей это было неполитическое событие: они радовались изменениям, как некосму приключенческому
и яркому событию, потомучто в школе отменили уроки.
Конечно, дети не могли оценить того, что происходило тогда в стране.
До войны нас было трое: я — Маня, Зоя и Тамара, первое время мы про- живали вместе с бабушкой Елизаветой и папиными братом и сёстрами. Семья была большая, жилось трудно, мы были малы,
а маме надо было нас обиходить, по дому веё управить и на колхозную работу поспеть.

Где только не пришлось ей работать! Запомнилось, как готовили топливо для автомашин
и тракторов: весной мужики привозили березник, разделывали на кряжи, женщины эти кряжи корили, пилили на небольшие кружки и кололи на маленькие чурочки. Я хоть и была маленькая,
но очень бойкая, помогала пилить и колоть чурочки, много лет мама ухаживала за колхозными овцами, которых держала в своём дворе, а корову пришлось увести к соседям. Особенно тяжело было с водой: до двадцати раз надо было сходить под угор и принести вёдра на коромысле, все плечи были в мозолях. Работала мама и телятницей, где опять самое трудноеобеспечить телят водой, здесь воду возила от ручья на лошади: вёдрами наполняла 300-литровую бочку, поднималась в гору, при этом часть воды выплескивалась, склон обледеневал, ехать было трудно
и опасно, на скотном дворе воду перечерпывала вёдрами же в другую бочку. И сама обольётся
и обледенеет, но чтобы напоить телят, надо съездить не менее пяти раз. и так каждый день,
и много лет подряд, рассказывала, что зимой постоянно мучил холод, не было никакой тёплой одежды, рубашку нижнюю закалывали внизу булавкой, получалось что-то наподобие штанов, обувь - лапти. конечно, мама очень уставала, но была бойкая, терпеливая, всё делала быстро
и хорошо, никогда
не жаловалась. Наверное, трудности её закалили, сделали сильной и выносливой.
Светлана Юрьевна Дубровнна
Манефа Николаевна Алфёрова
Написание книг об истории деревень это идея конкретного человека. А раньше были такие люди, которые искали информацию, так же, для книги, конкретно о деревенском фольклоре!

Девушки приезжали с городов и записывали народное творчество, которое узнали из первых уст.
Совершенно городской житель приезжает за интересной информацией в глубинку, узнать местный уклад, услышать и записать местные песни, стихи, байки, страшилки.

И вот 3 девушки из Москвы приехали в деревню за информацией. Одна девушка, Таня, остановилась у нас, бабушка ее пригласила, а две другие поселились в заброшенном доме у дороги.
Таня всезде ходила за бабушкой по пятам. В погреб, кладовую, в сени, в хлев к корове, смотрела как ухаживать за животными. Училась топить печь, взбивать масло. Носила воду с колодца, стирала белье в тазике и ходила полоскать его на колонку. А каждый вечер они ходили в гости к местным жителям и подолгу беседовали, рассказывая билины, небылицы и страшилки про утопленников.
Таня жила у нас около недели и была довольна собранной информацией. А ее подруги, которые жили в заброшенном доме, сказали что ночевать в нежилом доме в грозу было так страшно,
и фантазия рисовала такие картинки, что можно написать целую книгу ужастиков о фантомах!)
Алёна Юрьевна Сидорова
Здесь с детства знакомы и речка, и лес,
Здесь дорого всё мне до боли:
Вдали купол церкви и синь небес,
И это широкое поле.
Звенят родники, в соснах ветры поют,
Сирени запах пьянящий...
Предки мои покоятся тут,
Бьётся сердце здесь чаще...
Антонина Комарова
С фронта отца верно ждала его жена, моя мама Манефа Евлампьевна (1920). Папа писал ей письма, полные любви и заботы о доме, о ней, любимой жене. В Польше ему удалось сфотографироваться, и он прислал маме фотографию: бравый, красивый, такой родной… А на обороте слова: «Дорогой, многоуважаемой жене Манефе Евлампьевне. Жди, дорогая, своего любимого мужа-победителя.
Я спешу вас увидеть».
Мама достойно трудилась всю войну и достойно ветретила победу. Это труженица с большой буквы! Начав свою трудовую деятельность с 13 лет в лесу, где возила брёвна на лошади, она так
и проработала всю жизнь на одном дыхании, на лесоучасток, как она говорила, устроилась «по блату». В деревне не давали работу, говорили, что мала ещё, а в лесу работал десятником её отец, вот он и уговорил кого-то, чтобы дочку взяли в напарники. Холод, снег, в руках топор, пила или лопата, скудный паёк - и всё это почти на детские девичьи плечи…

Анфиса Анатольевна Смолева
Люди в нашей деревне были добрые, приветливые, работящие, хотелось бы о каждом сказать хоть несколько слов, расскажу хоть о некоторых. В детстве мы любили ходить по домам - «посидеть», особенно часто бывали у соседей Белоглазовых, любили слушать, как замечательно играл
на аккордеоне дядя витя, а две Веры - сноха и свекровь - были добрейшей души люди.

Когда открылась новая школа в Чирюге, нас отвозили вместе с рабочими. Мы собирались в доме
у Аксёнова Василия и ждали машину. Набивалась полная изба, хозяйка Лидия Андреевна всегда была доброжелательна и приветлива.

Деревенская проза
Исчезновение деревень - это серьезная проблема. Тысячи деревень исчезли за период урбанизации в России.
В деревнях, которые доживают свои последние годы, остались пожилые люди, в основном, женщины…

В середине прошлого столетия многие общественные деятели, писатели и политики обращали свое внимание
на эту проблему. Так появилось такое направление, как деревенская проза.

«Матренин двор»

Александр Солженицын 
Небольшой рассказ Солженицына, в котором он критикует алчных людей и власть. Матрена - бедная женщина, живущая в деревне, потерявшая мужа и детей. Она осталась одна, без поддержки близких и власти.
«Прощание с Матерой»
Валентин Распутин
Рассказ о небольшой деревне, которая, как и родная деревня писателя, оказалась в зоне затопления Братской ГЭС. Старики боятся уезжать, не зная, как им жить без родных изб и что им делать на новом месте. Молодежь, наоборот, с нетерпением ждет возможности разорвать старые связи и поскорее начать новую жизнь. Также Распутин неожиданно добавляет фантастические детали — дух деревни, который гибнет вместе с ней.
«Братья и сёстры»
Фёдор Абрамов
Писатель создал замечательную галерею образов тружеников советской деревни. Рассказывая о жизни северной деревни Пекашино, Ф. Абрамов раскрывает самые важные, самые острые проблемы народной жизни последних десятилетий.
Создала Алина Сидорова, 2022
lina.sidorova@internet.ru
This site was made on Tilda — a website builder that helps to create a website without any code
Create a website